ГЛАВА 9. УЧЕНИКАМ

"Никогда не родиться, возможно,
величайшее благо из всех"
Софокл.

Друзья, эта глава получилась малоприятной, она содержит просторечные и грубые выражения, немало раз было употреблено слово «слабоумные» (из названия главы можно понять причину).

В тексте нет ни одной новой мысли, о которой я не рассказывал бы ранее на занятиях или в статьях.

Возможно, это чтение не поддержит вас в трудное время.

Глава в основном адресована тем из нас, кому сейчас более 40 лет и кто уже 15 лет ездит на мои занятия. Наше комьюнити массово переходит этот порог.

Да, и еще, в тексте какие-то мысли повторяются по кругу об одном и том же. В общем, так уж получилось. Все равно я это уже говорил не раз, и все равно вы ничего не помните.

1. Стратегия

Для начала проделаем небольшое упражнение. Представьте себя в самом конце жизни, буквально на смертном одре. Как вы себя хотели бы видеть? В каком душевном состоянии? Спокойны вы или вам страшно? В ясном сознании или с потухшим взором? Что и кто вас окружают? Проделайте эту аналитическую медитацию, прежде чем двинемся дальше.

Теперь спросите себя, что вы сегодня сделали, чтобы умереть именно так? Что вы сделали для этого вчера или на прошлой неделе? Перечислите это или даже выпишите на бумагу – все, вплоть до мелочей типа «первым поздоровался с соседом и посмотрел ему в глаза». Писать такие вещи иногда полезно. А теперь перечислите то, что отдаляло вас от этой цели – ваши поступки, эпизоды, события, которые отдаляли вас от того конечного состояния, что вы представили.

Теперь можно смело умножить количество ваших условно неправильных поступков на число Пи (это стандартный прием в математике – когда нужно увеличить результат, просто умножай на Пи) и вы получите примерное количество реально неправильных поступков за счет тех, которых вы просто не заметили. Ну, теперь вы можете оценить, насколько вам стоит увеличить ваши усилия, чтобы хотя бы сравнять счет. К неправильным поступкам относятся также и такие как «разозлился», «позавидовал», «соврал», «отомстил плохому человеку» и т.д. То есть не обязательно кому-то хамить или делать подлость.

В духовной практике как в «Алисе в стране чудес». Чтобы идти, нужно бежать. А если вы будете идти, то вы будете стоять на месте. Когда я вам это говорил на занятиях, я имел в виду время, которое работает против вас, но еще есть и скрытые от вас неправильные поступки. Которых вы не видите, поэтому не понимаете баланса своей практики, и потом возмущаетесь несправедливостью ответа со стороны мира.

Из небольших ежедневных усилий в выбранном направлении получается жизненный путь. Шаг за шагом, день за днем. Вот и 15 лет прошло. И шутки кончились. А клоуны остались.

Так кем вы себя видите на смертном одре? Если вы видите себя в окружении правнуков, то значит нужно срочно искать партнера, рожать и воспитывать детей. Часики-то тикают. Если вы видите себя на золотом унитазе, значит надо зарабатывать деньги. Возможно, еще не поздно.

Но если вы приезжали на собрания, где готовят к смерти, то зачем вы это делали? Внуки? Унитаз? Что вы хотите видеть в конце своей жизни, если приезжали на мои занятия?

Кстати, кто-то из вас все же вспомнит, что это упражнение уже было.

Да! Было. Вы его изучили и пошли изучать другие упражнения. Однако смысл же не в том, чтобы изучить как можно больше упражнений. Смысл в том, чтобы хоть какое-то из них выполнить до конца – так, чтобы оно стало частью вас.

Как говорил Брюс Ли: «Я не боюсь того, кто изучает 10 000 различных ударов. Я боюсь того, кто изучает один удар 10 000 раз». Вряд ли вы напугали бы Брюса своей практикой.

Как же это так, что упражнение может стать частью вас? Так же, как оно стало частью меня – я постоянно держу перед глазами свою смерть и сверяю с этой картой каждое мое решение и действие. И когда я не вижу решений, которые могли бы приблизить меня к стратегической цели, я жду. Однако, когда возникает выбор, то я всегда стараюсь в меру моей безупречности выбирать то, что будет соответствовать стратегии.

И, конечно, понимание цели на этом пути трансформируется, так и должно быть. Но в моем случае все мои цели находились значительно за пределами возможностей человека.

По поводу целеполагания есть одна шикарная суфийская притча.

Как-то раз Падишах встретил в поле свинопаса, который пас чужое стадо. Правитель решил проявить милость и спросил:

— Если бы я мог исполнить любое твое желание, о чем бы ты попросил?

Пастух, не задумываясь, ответил:

— Я прошу тебя, чтобы у меня было свое собственное стадо свиней.

Правитель грустно улыбнулся и сказал:

— Я мог бы дать тебе золото, дворцы, сделать тебя правителем целой провинции. Но ты, будучи свинопасом, даже в своих самых смелых мечтах не можешь выйти за рамки свинарника. Мечтать нужно о чем-то великом, ведь масштаб твоей мечты определяет масштаб твоей жизни.

Мне тоже грустно смотреть, что мечты некоторых из вас в лучшем случае – это мечты о свинарнике побольше.

Вы сейчас не согласитесь со мной. Ведь вы все, конечно, мечтаете о достижении свободы сознания. Но если бы вы в поле встретили Падишаха, то, мне кажется, что в тот момент вы бы смогли вспомнить только о свинарнике. Потому что в ежедневном режиме перед вашими глазами находится именно он.

2. Смерть

Кто-то из вас время от времени мечтает, особенно когда одиноко или пришла полоса неурядиц, что после смерти будет искать темный тоннель, как обещал Илья. По проведенным мной блиц-опросам в нашей среде последние годы эта идея стала превалировать над сгоранием в шар. Но это будет после смерти, а значит это можно вынести за скобки реальной жизни и продолжать обустраивать свинарник.

Однако вы упустили одну маленькую, но важную деталь. Я когда про это говорил, то упомянул, что часть из вас обосрется от прозрения, которое приходит вместе с развоплощением. На вас обрушится неприкрытая правда о ваших собственных поступках (включая тех, которые вы не замечаете каждый день, там вы их вспомните все одновременно). Сокрушения об упущенных шансах поступить правильно и понимание того, что каждый раз предаваясь ложным импульсам самости вы приносили частицу вашей жизни в жертву сатане. И вот так по каплям вы подарили ему всю жизнь. А вам казалось, что вы обустраиваете свое вечное существование в самсаре (свинарнике). Это знание, от которого вы сейчас старательно отворачиваетесь. Ведь осознание этого приносит боль.

После развоплощения вы увидите, что всю жизнь декларировали одно, а сами погружались в самсару. На этом поиски "тоннеля" закончатся. Вы будете так шокированы, что даже не вспомните про него. "Тоннель" будет лишь одной из нелепых ложных концепций, переполнявших вашу жизнь. В одном ряду с замужеством, карьерой, внуками, унитазом и пр. Все это станет ничем. А все, что останется с вами – это ужас от совершенных глупостей в погоне за еще большими глупостями.

Но что вы делаете сегодня, чтобы не обосраться после смерти? Вы для этого ищете "вторую половинку" или как сейчас говорят «отношения»? Вы бухаете после рабочего дня? Вы не в состоянии держать рот закрытым, когда никто, кроме вашего эго, не нуждается в ваших словах?

Вы медитируете утром хотя бы 15 минут? Вы помните о своей смерти при каждом поступке и при каждом разговоре?

Какие бы поступки вы делали, если бы знали, что вам осталось жить ровно год? Как насчет челенджа поставить себе предельный срок жизни один год, но не впадать в уныние по этому поводу, а оставаться бодрым и сверять с этим графиком вашей смерти ежедневные поступки? Иначе вы просто ведете себя так, как будто будете жить вечно.

Я имею в виду, что не ставить конкретную дату смерти, а сделать себе внушение, что у вас остался только один год. Но внушение нужно настолько серьезное, чтобы вы все время держали это в своем уме. В конце концов, это может оказаться правдой – никто ведь не застрахован от смерти.

Лично я постоянно держу в голове, как будут развиваться события, если я внезапно умру. Кто и как будет заботиться о людях, которые зависели от меня материально.

Вы спросите, но как же жить стратегически, если горизонт планирования всего один год? Это кажущееся противоречие. Об этом мы уже говорили на занятиях.

Ежедневные поступки нужно делать так, как будто жить осталось год, и даже этот срок лучше сокращать. Это может быть один день или один час. В этом есть практика непривязанности к жизни как к вашей собственности. Тем самым вы отрекаетесь от жизни как от того, что принадлежит вашему эго.

Также это раскрывает подлинный статус жизни как явления временного, а потому иллюзорного. Жизнь – это сон. Причем мало осознанный. Превратить жизнь в осознанное сновидение – это означает остановить мир, остановить этот сон. Ровно тот же смысл, что и при осознанных сновидениях. Сделать смерть своим «мрачным попутчиком» – это как взять в руки топор, который будет рубить вашу самость под корень, лишая ее бытие всякого смысла.

Многие поступки тогда окажутся лишними. Смерть – лучший советчик. Это молот, который разбивает тысячу омрачений.

Я знаю, что среди вас не так уж мало людей, которые тратят часть совей жизни на выяснение отношений с другими, восстановление справедливости, даже на ссоры между семинаристами. Порой предметом ссоры может быть незначительная денежная сумма (или какой-то другой идиотский повод), которая в тысячи раз меньше, чем ваш личный капитал, включающий квартиры, машины, накопления и прочий «бесценный хлам», на который вы меняете свою жизнь. Если бы вы стояли перед фактом того, что вам остался жить один час, стали бы вы выяснять справедливость? Спорить, кто из вас прав? Стали бы требовать с другого семинариста эти несчастные 100 евро? Тратя на это 59 минут из оставшегося часа? И вот вы получили эти 100 евро, и через 1 минуту умерли. Кто так поступает? Только слабоумные. Но именно так поступаете вы, дорогие мои ученики.

Сколько лет назад я вам давал практику памятования смерти? И что вы с ней сделали? Подумали, что есть еще и такая диковинная практика. И продолжили жить как жили. А теперь через 10 лет спрашиваете меня, а что практиковать? Звучит как издевательство.

Весь этот текст только про практику, как и большинство других моих текстов. Но ничего нового вы здесь не найдете. Все это я рассказывал много лет подряд и описывал в статьях на сайте. Если сейчас вы тоже не понимаете, что я тут пишу, то значит вам практика недоступна в этой жизни как категория действия. Так бывает.

Стратегия нужна для того, чтобы держать ее перед собой в качестве продолженного стремления, искать правильные пути внутри вашей жизни. А памятование о смерти нужно, чтобы вы не привязывались к этим путям и ни к чему другому, даже к стратегии. Как же так? Вот так. Можно действовать и не привязываться как к самим действиям, так и к плодам этих действий. И об этом, о привязанности к плодам, было сказано немало и написано тоже.

Стратегия определяет ценности и глобальные ориентиры, из этого происходят поиски тактических возможностей реализации и принимаются решения в вариантах развития тактических событий. Например, когда жизнь вам предлагает варианты развития вашей карьеры или новых «отношений», то вы не принимаете решения исходя из «хочу», а смотрите на то, соответствует ли эта тактика вашей стратегии – ведет ли она к реализации стратегии или наоборот, уводит от нее. При этом возможны ошибки, но это хоть что-то, хоть какая-то попытка не быть повидлом в проруби. И это выбор можно осуществлять как логикой, предположением дальнейших событий, так и чутьем, интуицией, прислушиваясь к потребностям вашей души (термин довольно неоднозначный, но, возможно, он интуитивно более понятен славянскому менталитету).

Сама по себе стратегия не делает из вас «вечное существо», которое не понимает пределов текущей реинкарнации. «Вечное существо» из вас делает самость.

Из стратегии проистекают задачи тактического выбора, например шаги в карьере, рождение ребенка (второго, третьего), переезд в другой город, поиск новых «отношений», изучение каких-то техник для освобождения сознания. То, что будет вашим занятием продолжительное время, 5–10–20 лет. Но тактические задачи не могут противоречить стратегии, иначе это не стратегия, а пустая декларация. И тактика не может представлять собой некую самоцель, например, хочу родить, потому что так положено (кем и когда это было положено?). Это способ реализации стратегии.

Но опять же, при таком выборе «за левым плечом» (это метафора) должна стоять ваша смерть и смотреть на то, что вы делаете. Не отворачивайтесь от нее, не делайте вид, что ее не существует. Она как раз существует, поскольку неотвратима. И смерть можно победить только тем, что сделать ее союзником.

Жизнь, выстроенная таким образом, не будет бестолковым хаосом «вечного существа». Все лишнее будет отсекаться. Но чтобы это произошло, вам мало прочитать этот текст. Как еще вам сказать-то?

Чтобы смерть стала вашим советчиком, вам нужно чтобы этот способ мышления пронзил ваш мозг, пропитал ваши нейронные связи, стал вашим образом мышления и мировоззрением. И это не просто упражнение, это то, что должно стать частью вас навсегда. Так же как это 30 лет назад стало частью меня, когда я впервые прочитал об этом в Кастанеде. Я сразу ухватился за эту концепцию.

Я не могу больше общаться с «вечными существами» и читать им дхарму, это не имеет никакого смысла. Когда я слышу, что вам от моего присутствия становится легче, то вы должны понимать, что это вообще не моя функция, чтобы кому-то становилось легче. Моя функция – делать тяжелее, невыносимо тяжело, чтобы жизнь перестала вас привлекать. Чтобы вы наконец-то ушли из жизни, высвободив то существо, которое вы поработили, которое все еще живет внутри вас и которое действительно нуждается во мне.

На своих занятиях я не учил как жить, я учил как умирать.

Я никогда не позиционировал себя иначе.

Мое учение не улучшит вашу жизнь, а принесет боль и лишения.

Если вы почему-то не слышали это раньше, то прочитайте это хотя бы сейчас.

3. Три ограничения

На последнем Ретрите я сформулировал три необходимых ограничения - не трахаться, не болтать, не бухать...

Это было сказано не для того, чтобы вы задумались о значении радикальной аскезы для жизни практикующих. Это сказано, чтобы вы это делали. Если вы это не будете делать, мы с вами не увидимся. Вы же не думаете, что мне нужны встречи с теми, кто не соблюдает мои наставления? Зачем мне это?

Нет, это не так работает.

В Ланриме перечислены 10 признаков настоящего учителя. Я бы по-другому составил этот перечень, разделил бы учителей на два типа, на которые они делятся фактически по причинам своей реинкарнации. А там перечислено все вместе, и как я вижу, перечень составлял как раз учитель, не имеющий собственного глобального восприятия многих миров, поэтому есть упущения и неточности. Тем не менее десятый признак звучит примерно так: Неутомимость – готовность многократно разъяснять учение, …способность не поддаваться усталости и разочарованию.

С другой стороны, радикал с востока говорил, что нефиг метать бисер перед свиньями.

Кто же из них прав?

Конечно, оба правы. Ведь не каждая свинья является учеником. Так, кто вы, люди?

Давайте разберем, почему я дал эти три ограничения.

Не трахаться.

Самое очевидное, что это расход энергии при оргазме, расход жизненной силы, которую вы могли бы использовать для своего преобразования и для роста осознанности, особенно после окончания периода «детского сада», то есть после сброса формы. Именно тогда начинается все самое интересное, но если у вас не будет энергии, то самое интересное не начинается. Да, и бороться с формой при низком энергетическом статусе не получится.

Другой аспект менее очевидный. Дело в том, что секс с партнером образует с ним долгую связь. Подсознательную или энергетическую, как хотите. Эта связь разрушается естественным образом через 5–7 лет для возраста 25–30 лет, и через 10–15 лет для возраста 40–45 лет. Такой разброс связан с индивидуальными особенностями и скоростью метаболизма, но порядки величин вы видите. Вам может казаться, что вы «потрахались и забыли», ну, с кем не бывает, но ваше энергетическое тело все помнит. Вы просто мало осознанны, чтобы его понимать и слышать. Но, как говорится, незнание не освобождает от ответственности.

Перепромсотр помогает сократить этот срок, но как я вижу, практически никто не освоил эту технику на должном уровне. На уровне отречения от своего «я». Слово «отречение» вы еще встретите в этом тексте. Мне оно нравится своей точностью.

Теперь в приложении к моему учению. Я давно заметил, что когда среди семинаристов возникают подобные связи, то я не могу таких людей разделять по уровню близости ко мне. То есть я не могу людей в паре держать на разном расстоянии по отношению ко мне, по-разному общаться. И не играет роли, как вы живете, в ссоре или уже развелись, имеете ли разный духовный уровень или разное усердие в практике. Только лишь один фактор совместного секса автоматически выстраивает такую пару в один эшелон по отношению ко мне. Я замечал такую странную механику, но не придавал значение, поскольку не было нужды. Но не так давно пришлось разобраться. Все дело в связующих нитях, которые образуются в результате секса. Именно это препятствует рассмотрению вас как независимых существ в контексте связей.

Что же получается, когда вы спариваетесь с внешним случайным народом, который совсем не имеет отношения ко мне? Получается, что вы становитесь на такое удаление от меня, какое имеет народ – то есть на самое далекое. Ведь я должен быть неуязвим для социума, это значит, что я не могу привязываться к тем, кто привязывает себя к самсаре.

Нужно вам это или нет, зависит от вашей стратегии. Но те из вас, кто думает, что ваша цель – это удержание связи со мной даже после смерти, делают явное противоположное действие этой декларации.

И да, мир опять не справедлив. Рыбку съесть и на елку сесть не получится. Я тут вообще ни при чем. Закон кармы – не мое изобретение. Просто механика.

Не болтать.

Речь идет именно о лишних словах. Тех, которые никому не нужны, кроме вашей самости. Когда вы говорите то, что является мусором. Этим вы не только поддерживаете самсару внутри себя, то есть поддерживаете ваше самоописание, реализуете потребность самости, чем укрепляете ее власть, но и засоряете мир вокруг. Это значит, что вы этим также влияете и на окружающих – участвуете в договоренности, что именно Сатана должен управлять всеми.

Это неправильно. Ведь мы должны не только заботиться о своей чистоте, но у нас есть также долг по отношению к миру, в котором мы живем, по отношению к «человеческому фактору». Для отдачи долга этому миру не нужно записываться в волонтеры. Можно начать с того, чтобы иногда просто подарить миру тишину.

Не бухать.

Как ни странно, у нас немало бухающих воинов света. Хотя казалось бы… Но я ничему уже не удивляюсь. Ну, не бухающих, но побухивающих временами.

Я и сам могу выпить 30–50 граммов вина по определенным причинам. Но происходит это крайне редко, допустим сейчас я не пил спиртное уже несколько месяцев. Но когда я выпиваю даже такую микродозу, которая никак не отражается на моем бытовом сознании, я все равно чувствую, как я лишаюсь доступа к верхним эманациям на несколько дней. Сначала мне казалось, что это совпадение. Но все же нет. Даже такая доза имеет значение. А те дозы, которые принимаете вы, дорогие воины силы, разрушают вас куда сильнее, чем вам кажется. Вы этого не понимаете, но ваша «практика» по спасению вашей души вряд ли это может скомпенсировать.

Сюда же относятся и все виды наркотических опьянений сознания. Включая табак.

Вот такое описание трех ограничений.

Когда вам будет за 50 лет, поздно будет мне писать, "а что сейчас такого сделать, чтобы выпрыгнуть из этой жизни в другую?". Ответ будет такой: «сейчас остается только подождать и скоро будет автоматический прыжок в другую жизнь». Потому что есть вещи, которые невозможно сделать, когда ресурсы истощены — ни жизненной силы, ни нейропластичности. Так, а на что вы тратите сегодня остатки ваших сил?

Я когда-то вам говорил, что если вы отведете для практики всего лишь 1/7 часть своей жизни, то этого уже достаточно. Прошло 15 лет. Теперь для большей части из вас соотношение изменилось. Теперь практике нужно отводить 80% ваших жизненных усилий, вашего внимания. Почему? Ну, как вам сказать… Наверное, если бы вы 15 лет назад начали отводить 1/7 часть, то сейчас бы соотношение было бы другим. Еще через 5 лет это соотношение будет 100%, а через еще 5 лет оно потеряет всякий смысл. Однако есть и хорошая новость – через какое-то время оно снова станет 1/7. Правда, это будете уже не совсем вы. Как бы вы, но все же нет, не вы. Да, скорее не вы. Поэтому у вас осталось только эти несколько лет, которые можно пересчитать по пальцам одной руки, если только у вас не четыре пальца.

Вы скажете, но как же уделять 80% времени? А тем более 100%? Даже покушать некогда будет? Не говоря уж о работе. И как жить?

Если у вас по прошествии 15 лет до сих пор такие вопросы, значит шансы малы. Сколько раз говорил, что главное – делать не «что», а «как». Практикой может стать и обед, и поход за хлебом. Но и то, и другое, и даже медитация могут стать анти-практикой в ваших умелых руках. Видимо, 15 лет как раз на это и ушло – искусство как превратить жизнь в бестолковый хлам.

Я как догадываюсь, определенный срез нашего комьюнити воспринимает все, что вы видите на Ретритах и Семинарах, как какую-то игру.

Для вас есть настоящая жизнь там, где вы ругаетесь с родственниками и близкими, ищете «отношений», рожаете детей, строите карьеру, покупаете квартиры и машины. А есть какая-то забавная хрень, где вам рассказывают о чем-то непонятном с юмором. И стоит это приемлемо по сравнению с прочими духовными услугами, с учетом питания и проживания. Правда, нужно уметь сидеть на жопе час без движения, но зато можно гонять внутри всякие мысли и песенки. Все равно никто не догадывается, что в голове помойка.

Устал.

Всё наоборот: настоящая жизнь — это та, которую вы возьмёте с собой после смерти, а вот эта вся хрень, которой вы увлечены — это как раз не настоящая жизнь. Хоть все ваши знакомые считают иначе, ваши родители считают иначе. Но все равно вы не возьмете эту жизнь с собой после развоплощения, она растает как мираж. И вы останетесь совсем одни. Один на один с бестолковыми поступками, с бессмысленно проведенной жизнью. Чтобы отправиться на очередной штрафной круг.

То, чему вы посвящаете свою жизнь – это как раз и есть забавная хрень, мишура для слабоумных, придуманная только за тем, чтобы вы жили в свинарнике и умирали в забвении. Как и все ваши знакомые, родители и прочие «эксперты» по дхарме, которые поддерживают этот миф о реальности.

При этом вам даже не обязательно верить мне. Я понимаю, что у кого-то из вас с этим проблемы, судя по всему. Ведь верить своей самости куда удобнее. Но при жизни каждый может создать дублирующее тело, в котором вы будете находиться в настоящей реальности, при этом дубль не будет подвержен влиянию формы, он не будет воспринимать самсару, которая воздействует на ваше сознание в физическом теле. Можно сказать, что восприятие в дубле чем-то похоже на восприятие после смерти – это очень грубое сравнение, но скажем так, есть некоторые общие элементы. Так в чем же дело? Убедитесь сами.

Вот у нас сейчас работает некоторая группа в телеграме по осознанным сновидениям. Там есть несколько человек, которые имеют не только опыт осознанного сновидения, но и опыт пребывания в дублирующем теле. Спросите у них – есть ли самость в дубле. Но даже в осознанном сновидении, когда мир останавливается, самости уже нет. Нет желаний и ложных стремлений. Хотя ум и сознание ясные, но человек свободен от установок самости. В дубле вся эта чушь, которая составляет здесь ваши жизненные ценности и установки, просто не существует. Как и не существуют все эти глупые эмоции и желания, по типу зависти, обиды, ущемленной справедливости, обвинения, жадности, похоти и т.д. Спросите об этом ваших же товарищей, свободен ли от этого дубль?

В обычном сне есть желания и эмоции, о которых я написал. Но в контролируемом сне их нет. Точно также вашу жизнь в бодрствовании возможно превратить из сна, погруженного в марево из таких эмоций и желаний в ясную свободную жизнь. Это называется остановка мира, остановка описания мира. Это прекращение работы формы.

Однако в дубле существуют осознанность, разумность, восторг, страх, удивление, существуют взаимодействия с другими существами и людьми, восприятие любви и приятие, существует любознательность и стремление к совершенствованию себя, существуют истинные привязанности, о которых мы поговорим ниже.

Например, если вы влюблены в кого-то связями и резонансами вашей формы, буквально желаете быть рядом любой ценой (как вам кажется), то стоит вам оказаться в дубле, где вы имеете выбор отправиться к возлюбленной, используя свойства дубля, то вы обнаружите, что не имеете такого желания. Но оказавшись снова в физическом теле вы будете недоумевать, как же так? Вы так сильно желаете оказаться рядом, но когда вы это можете сделать в другом теле, то там вам интересны совсем другие вещи.

Одна из задач создания дубля – это освобождение сознания в бодрствовании путем переноса свойств в бодрствование. Освобождение от всех этих глупостей, которые вы считаете реальными. Перенос свойств осуществляется автоматически с укреплением дубля. Однако не всем этот метод доступен, не все одинаково склонны к этому методу.

Освободиться можно и другими путями, если только идти по ним ногами. А не только читать про них. Это потребует столько же усилий. И для этого ваша жизнь в свинарнике подходит как нельзя лучше – как инструмент, а не как самоцель. Социум может стать инструментом освобождения, ведь он постоянно будет искать ваши уязвимости, указывать вам на ваши бреши, провоцировать вашу самость на реакции.

Но если вы живете, всерьез принимая ту фальшивую мишуру, которая вас окружает, за реальный мир, если вы отказываетесь от освобождения ради погружения в самсару, то это провал. Это провал моих занятий, моего преподавания и всего, что я делал.

Там, откуда я — там это все, что вы тут накапливаете, ничего не стоит. Это просто мираж. Весь ваш мир — глупый мираж.

И вы как индейцы меняете земли (вашу жизнь) на стеклянные бусы (лживые ценности). И вы реально думаете, что вы потом придёте с дешевыми бусами в банк и попросите за них себе хоть что-то? Типа «тоннель», ведущий в мир без форм и без реинкарнаций?

Тоннель дает путь, но слабоумные не смогут его найти. Это не моя прихоть. Механика. Примерно как с Христом, который всех спас, но никому от этого не легче. Потому что мало кто пошел за ним. Хотя многие декларируют себя последователями – просто так принято в социуме, в самсаре. Да, и самости приятно считать себя чем-то большим, чем просто идиотом.

Кстати, некоторые из вас с большим уважением относятся к христианству. Я это понимаю, ведь наши земли пропитаны этим. Я тоже использую иногда христианскую терминологию из-за того, так кому-то будет понятнее. Ну, а что там в христианстве говорится про ваши цели в самсаре?

Вот вам такая цитата из соборного послания апостола Иакова (глава 4, стих 4): «Прелюбодеи и прелюбодейцы! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу».

Ну, что, достаточно радикально? Вроде бы все то же, о чем я вам говорю. Нет?

Вы скажете: ну, это ж обращение к каким-то прелюбо-индейцам. А мы не такие. Мы только три раза... да, и то так себе... бла-бла-бла… открыты к новым «отношениям».

Прелюбодеи и прелюбодейцы — это метафора духовной измены, а не то, что вы подумали. Апостол обращается к людям, которые называют себя практикующими, но при этом разделяют ценности самсары и культивируют связи с ней, то есть дружат. Не напоминает этот текст?

Вот еще вам цитаты из библии о том, что практика не терпит компромиссов.

Исход 20:5 «не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель...»

Исход 34:14 «...ибо ты не должен поклоняться богу иному, потому что имя Его — „ревнитель“; Он Бог ревнитель».

Второзаконие 4:24 «ибо Господь, Бог твой, есть огонь пожирающий, Бог ревнитель».

Второзаконие 6:15 «ибо Господь, Бог твой, Который среди тебя, есть Бог ревнитель...»

Ревнитель, он же абьюзер, он же газлайтер. Ну, вот, что имеем. Никакая практика (ни в одной религии, кроме сатанистской) не может быть такой: и вашим, и нашим. Так что вы такие же христиане, как и буддисты.