Глава 1. Стратегия

"Никогда не родиться, возможно,
величайшее благо из всех"
Софокл.

Друзья, этот текст получился малоприятным, он содержит просторечные и грубые выражения, немало раз было употреблено слово «слабоумные» (из названия можно понять причину).

В тексте нет ни одной новой мысли, о которой я не рассказывал бы ранее на занятиях или в статьях.

Возможно, это чтение не поддержит вас в трудное время.

Текст в основном адресован тем из нас, кому сейчас более 40 лет и кто уже 15 лет ездит на мои занятия. Наше комьюнити массово переходит этот порог.

Да, и еще, в тексте какие-то мысли повторяются по кругу об одном и том же. В общем, так уж получилось. Все равно я это уже говорил не раз, и все равно вы ничего не помните.

Для начала проделаем небольшое упражнение. Представьте себя в самом конце жизни, буквально на смертном одре. Как вы себя хотели бы видеть? В каком душевном состоянии? Спокойны вы или вам страшно? В ясном сознании или с потухшим взором? Что и кто вас окружают? Проделайте эту аналитическую медитацию, прежде чем двинемся дальше.

Теперь спросите себя, что вы сегодня сделали, чтобы умереть именно так? Что вы сделали для этого вчера или на прошлой неделе? Перечислите это или даже выпишите на бумагу – все, вплоть до мелочей типа «первым поздоровался с соседом и посмотрел ему в глаза». Писать такие вещи иногда полезно. А теперь перечислите то, что отдаляло вас от этой цели – ваши поступки, эпизоды, события, которые отдаляли вас от того конечного состояния, что вы представили.

Теперь можно смело умножить количество ваших условно неправильных поступков на число Пи (это стандартный прием в математике – когда нужно увеличить результат, просто умножай на Пи) и вы получите примерное количество реально неправильных поступков за счет тех, которых вы просто не заметили. Ну, теперь вы можете оценить, насколько вам стоит увеличить ваши усилия, чтобы хотя бы сравнять счет. К неправильным поступкам относятся также и такие как «разозлился», «позавидовал», «соврал», «отомстил плохому человеку» и т.д. То есть не обязательно кому-то хамить или делать подлость.

В духовной практике как в «Алисе в стране чудес». Чтобы идти, нужно бежать. А если вы будете идти, то вы будете стоять на месте. Когда я вам это говорил на занятиях, я имел в виду время, которое работает против вас, но еще есть и скрытые от вас неправильные поступки. Которых вы не видите, поэтому не понимаете баланса своей практики, и потом возмущаетесь несправедливостью ответа со стороны мира.

Из небольших ежедневных усилий в выбранном направлении получается жизненный путь. Шаг за шагом, день за днем. Вот и 15 лет прошло. И шутки кончились. А клоуны остались.

Так кем вы себя видите на смертном одре? Если вы видите себя в окружении правнуков, то значит нужно срочно искать партнера, рожать и воспитывать детей. Часики-то тикают. Если вы видите себя на золотом унитазе, значит надо зарабатывать деньги. Возможно, еще не поздно.

Но если вы приезжали на собрания, где готовят к смерти, то зачем вы это делали? Внуки? Унитаз? Что вы хотите видеть в конце своей жизни, если приезжали на мои занятия?

Кстати, кто-то из вас все же вспомнит, что это упражнение уже было.

Да! Было. Вы его изучили и пошли изучать другие упражнения. Однако смысл же не в том, чтобы изучить как можно больше упражнений. Смысл в том, чтобы хоть какое-то из них выполнить до конца – так, чтобы оно стало частью вас.

Как говорил Брюс Ли: «Я не боюсь того, кто изучает 10 000 различных ударов. Я боюсь того, кто изучает один удар 10 000 раз». Вряд ли вы напугали бы Брюса своей практикой.

Как же это так, что упражнение может стать частью вас? Так же, как оно стало частью меня – я постоянно держу перед глазами свою смерть и сверяю с этой картой каждое мое решение и действие. И когда я не вижу решений, которые могли бы приблизить меня к стратегической цели, я жду. Однако, когда возникает выбор, то я всегда стараюсь в меру моей безупречности выбирать то, что будет соответствовать стратегии.

И, конечно, понимание цели на этом пути трансформируется, так и должно быть. Но в моем случае все мои цели находились значительно за пределами возможностей человека.

По поводу целеполагания есть одна шикарная суфийская притча.

Как-то раз Падишах встретил в поле свинопаса, который пас чужое стадо. Правитель решил проявить милость и спросил:

— Если бы я мог исполнить любое твое желание, о чем бы ты попросил?

Пастух, не задумываясь, ответил:

— Я прошу тебя, чтобы у меня было свое собственное стадо свиней.

Правитель грустно улыбнулся и сказал:

— Я мог бы дать тебе золото, дворцы, сделать тебя правителем целой провинции. Но ты, будучи свинопасом, даже в своих самых смелых мечтах не можешь выйти за рамки свинарника. Мечтать нужно о чем-то великом, ведь масштаб твоей мечты определяет масштаб твоей жизни.

Мне тоже грустно смотреть, что мечты некоторых из вас в лучшем случае – это мечты о свинарнике побольше.

Вы сейчас не согласитесь со мной. Ведь вы все, конечно, мечтаете о достижении свободы сознания. Но если бы вы в поле встретили Падишаха, то, мне кажется, что в тот момент вы бы смогли вспомнить только о свинарнике. Потому что в ежедневном режиме перед вашими глазами находится именно он.