Глава 7. Женский путь

Да, есть такой. Это когда женщине не нужно определять стратегию и даже думать о смерти. Большую часть этой работы проделывает безупречный мужчина, с которым она связана. Но, внимание, ключевое слово — «безупречный», а не просто хоть какой-то. Это означает, что он должен не иметь формы (или хотя бы иметь крайне истонченную форму), и его точка сборки мира должна быть не в бытовом положении. Бытовое сознание не может оказывать нужное сдвигающее воздействие на сознание женщины.

Когда же в парах, которые вы образуете, мужская самость высказывает претензии женской, что та не следует за ней, а женская самость отвечает, что за таким повидлом не хочется никуда следовать, — это не женский путь и не мужской. Это слабоумие. Причем обоюдное, если разобраться.

Одна самость никуда не может вести другую, кроме как в пропасть.

Ну, или у христиан: «Может ли слепой водить слепого? Не оба ли упадут в яму?»

Оба, оба. Проверено.

Поэтому когда я на занятиях давал какие-то вещи для отслеживания себя, то делал акцент на том, чтобы вы использовали их для отслеживания себя, а не для упрёков другим, что они не отслеживают. Ведь самость делает это не из побуждений помочь, а в качестве претензий. Так и наблюдайте в себе эти претензии. А когда станете бесформенным воином или хотя бы будете в себе наблюдать остатки формы именно как остатки, тогда и будете помогать другим. Помогать из сострадания, а не из-за защиты себя или самоутверждения.

Самость (ваше «я»), помогающая другому человеку справиться с самостью, — это глупость в сердцевине глупости. Однако самости этого не понимают. Невозможно объяснить самости, что она и есть самость, ведь она считает себя человеком, то есть, собственно, вами. Но, ребята, где-то же должен быть еще и мозг во всем этом, лобные доли, чтобы вычислять свою самость. Самость действует через эмоции. Вычисления могут выявлять эти эмоции, отделять их от сущностного восприятия. Сколько раз я говорил про необходимость развития интеллекта.

Что значит следование за мужчиной? Это значит, что пребывание в общем пространстве взаимодействий смещает сознание женщины. Этим перенимаются такие вещи, как мировоззрение, жизненные ценности, понимание ситуации и себя. Внутри рушатся барьеры, которые мешают этому смещению. От женщины требуется принимать этот процесс, быть настроенной на кооперацию, доверять тому, что с ней происходит. Это значит не доверять своей форме. Хотя последняя будет бунтовать периодически, будет ставить вопрос ребром — либо «я», либо «вот это вот все». Такое давление формы ощущается довольно болезненно.

Женский путь следования периодически будет притягивать в жизнь события, которые можно характеризовать как мелкие личностные катастрофы. Хотя мелкими они будут казаться только после ухода формы. Эти катастрофы будут возникать целенаправленно для отработки кармы того или иного вида, которая мешает движению сознания в сторону положения сознания мужчины.

Вы скажете: так получается, что это примерно то же, что и стандартная практика, где усилия по освобождению так же притягивают неприятности? Ну да, в этом смысле примерно то же. Карма ведь не может аннигилироваться чудесным образом. От нее можно отвернуться, замести под ковер до «лучших времен». Однако если мы говорим о пути освобождения, то боль от возврата кармы неизбежна. И нет ничего лучшего, более эффективного, чем боль от взаимодействия с другими людьми. Волевой запрос на перемены так же, как и следование за сознанием мужчины, притягивают личные катастрофы в виде внешних событий.

Поддержка со стороны мужчины — это не поддержка самости женщины, а поддержка против самости. И самостью это может восприниматься как плохие поступки со стороны мужчины. Это будут личные катастрофы.

Например, на ранних стадиях, когда осознанность еще не очень велика, самость может кричать мужчине:

— Ты же обещал заботиться обо мне! А ты делаешь мне больно тем, что… (далее конкретная претензия).

А мужчина может отвечать в недоумении:

— Если я своей самости не подчиняюсь, то зачем мне подчиняться твоей?

— Никто не просит подчиняться, но можно же всего лишь…

Со стороны будет казаться, что это ругаются две самости, то есть просто два человека. Но все же разница будет в том, что это будет бунт только одной самости.

Лично для меня такие истории больше похожи на то, как самость бьется головой об бетонную стену и обвиняет бетон, что он не мягкий. Хотя можно же не бить себя об стену. Ну, как вариант. Но нет, не вариант. Нужно биться и обвинять в этом кого-то еще. Доброжелательность самость в минуты бунта не замечает. Бетон в этой аналоги — это твердое намерение воина следовать пути. А удары головой — желание самости не следовать пути, прогнуть бетон под свою волю. Хотя если бы мужчина уступил, самость была бы все равно недовольна. Так уж она устроена. Поэтому пусть уж лучше она будет недовольна именно таким положением вещей.

Отдельная ремарка, что все это происходит при полном приятии, понимании, сострадании и поддерживающем тепле мужчины. Ну, это как бы подразумевает бесформенность в сочетании с наличием такой связи. Просто те, кто не понимают, что это такое, могут подумать, что тут речь о каких-то издевательствах. Надеюсь, такие читатели не добрались до середины текста, ведь дальше будет еще хуже.

Вот в этих сложных обстоятельствах женщина теряет форму за несколько лет. Для возникновения истинной связи хоть какая-то часть сознания женщины должна быть уже достаточно свободна; эта часть похожа на интуицию, которая пытается пробиться через самость.

И, как я это видел, чаще такая интуиция возникает как результат предыдущих перерождений, когда в телесной структуре уже накоплено знание о том, что почем в этом мире. Появляется смутное понимание, которое можно выразить так: игры в самсаре дорого обходятся, но ничего не стоят.

Но где же взять этих волшебных мужских воинов в достаточном количестве? Я не знаю. Поэтому путь есть, но ввиду того, что в нашем комьюнити есть нехватка адекватных мужчин с умственным и духовным развитием выше уровня детского сада, этот путь гипотетический.

Я бы мог выполнять такую роль, опять же гипотетически, но для этого необходимо общаться чуть ли не на ежедневной основе. Чтобы сознания коррелировались и не теряли эту корреляцию, как происходит у нас между мероприятиями.

Как тут не вспомнить Сидора Гаутамова (ака Шакьямуни), который постановил, что женская община обязана регулярно общаться с мужской общиной, а монахиням запрещалось проводить сезон дождей там, где поблизости нет монахов. Да и вообще, между ними была постоянная и теснейшая связь.

Как вы помните, древние маги тоже использовали эту тему с корреляцией сознания людей, когда их оставляли на четыре месяца в одном пространстве, помещении. Люди так сильно перемешивались, что могли хором говорить одновременно приходящие к ним мысли. Конечно, я говорю про тех, у кого форма отсутствовала. В противном случае крик формы всегда заглушает все.

Если уж говорить про древних магов, то для ускоренной корреляции сознаний также использовались совместные смертельно опасные приключения, а также секс. Первое нам не подходит ввиду большого процента отсева, хотя идея мне нравится по многим причинам, в частности, из-за хорошего тайминга, достаточно пары недель – и вуаля. Под «отсевом» я имею в виду смерть участников, в принципе не такая уж большая плата за эффективность, поскольку в пакет также входит и сильнейший удар по форме. А второе не подходит из-за побочных эффектов, которых не избежать в случае наличия остатков формы, которые могут использовать это в своих интересах.

Итак, в присутствии безупречного мужчины появляется воздействие на сознания — некоторая смещающая сила постоянно подталкивает сознание в определенную сторону. В сторону повышенной осознанности. После ослабления формы это не только увеличивает внутреннюю радость, спокойствие и уверенность, но и позволяет эффективнее наблюдать в себе работу самости, расставаться с тем, что держит сознание от дальнейшего движения.

Но это после ослабления, а до появления радости и спокойствия может возникать страх. Движение точки сборки меняет мировоззрение, система ценностей начинает трещать по швам, появляется угроза образу жизни. Самость будет кричать: «ну, кто ты без твоего образа жизни! Ты потеряешь все, разрушишь основы твоего существования! Опасность!»

Так что на этом пути тоже существует порог преодоления, первое малое отречение (которое, конечно же, выглядит огромным и важным).

Если же мужчина сам имеет самость, то его сознание расположено не в том месте, чтобы представлять опасность для самости других. Поэтому с ним коррелироваться бессмысленно.

Кстати, мужчины тоже могут коррелировать свое сознание с кем-то бесформенным, чтобы понимать для себя, что делать дальше. Такая корреляция — обычная практика во всех мировых системах. И это не то же, что женский путь, поскольку, несмотря на такую корреляцию, внутренняя работа все же отличается от женской. Женщина как бы плывет вслед, используя свою гибкость, тогда как мужчина больше идет своими ногами, используя смещающую силу в качестве ориентира, а не в качестве двигателя движения. Здесь не обойтись без всего того, о чем я писал в первых параграфах.

Возвращаясь к женскому пути в нашей среде, мы упираемся не только в техническую сторону, грубо говоря, в отсутствие места для совместного постоянного взаимодействия со мной, но и в готовность следовать этому пути.

Для этого нужна духовная зрелость, которая является следствием накопленного опыта в нескольких последних жизнях в качестве человека. Тут у нас в общине тоже не все гладко, мягко говоря.

У нас самые готовые следовать пути отречения — это как раз самости, которые просто не понимают, что они самости. Когда я вижу, как самость декларирует, что она будет сражаться с самостью, я прихожу в недоумение. Ну как самости объяснить, что этот путь — это избавление от нее? А не избавление от чего-то под названием «самость» внутри нее? Ребус не решаем изнутри ребуса. Нужно, чтобы было что-то еще, что-то вне ребуса.

С другой стороны, если у вас есть сомнения, страх перед переменами или грусть по прежней жизни, то это хорошо: значит, вы состоите из двух частей — первая, которая внушает страх, — это самость, а вторая, которой внушают страх, — это не-самость.

Если бы всё было под контролем самости, то не было бы внутренней борьбы, не было бы сомнений. Вы либо однозначно хотели бы идти путём женщины, готовые отдать всё что угодно ради этого, либо однозначно не хотели бы этого, считая это ловушкой для вашей «бесценной души» или просто бессмысленной ересью. Отсутствие сомнений в суждениях — сильнейший признак того, что сознание полностью контролируется формой.

Если форма сильна, то как только она почувствует угрозу, она начнет внушать женщине, что мужчина далеко не безупречен, и станет интерпретировать его поступки как поступки обычного человека. Это стандартный ход самости: она начинает очернять, лишь бы паразитировать на вас дальше. Разочарование в мужчине иногда порождает разрыв связей. В девятом параграфе мы еще коснемся процесса очернения учителей и процитируем Цонкапу по этому поводу, чтобы показать, что все это старо как мир. И ваши самости не уникальны, все они действуют по одному шаблону.

По молодости такие случаи неповиновения я решал с помощью древней магии — лишал выбора. Но в процессе своей эволюции я догадался, что лишение кого-то свободного выбора даже ради истинного пути закладывает насильственные основы в сам путь. Вот вам и тоннель, который не сможет выйти на проектную высоту. Поэтому мне пришлось отказаться от таких методов. Это произошло где-то в 2010 году, когда я окончательно перестал применять древнюю магию для любых задач, включая порабощение ради спасения.

Как только я предоставил свободу выбора, тут же одна из трех на тот момент связанных со мной женщин выбрала не меня. Однако, коротко насладившись свободой, она снова выбрала меня, но тут оказалось, что есть порог, который нужно преодолеть. Я оказался уже недоступен, как раньше. Но не я этот порог поставил. Он возникает как кармическая механика. Даже держатель пути (назовем меня так) не в силах нарушить эту механику, иначе будет балаган.

Преодолеть порог означало хотя бы немного наступить на горло своей самости. Это как входной билет. Ничего сложного. Просто показать готовность не только словами, но и символическим действием преодоления себя. Три раза она пыталась вернуть положение, три раза требовалось символическое действие, каждый раз разное, но каждый раз совсем небольшое, простое. Но наступить на горло самости даже в малом оказывается не каждому под силу.

Так что женский путь — это не халява. Это такой же путь самоотречения. И несмотря на кажущуюся простоту, мало кто на деле способен ему следовать. Точно так же на этом пути придется отрабатывать карму. Что всегда больно. И эта боль будет провоцироваться окружением, значительной частью которого будет являться как раз этот самый мужчина, с которым вы связаны. Хватит ли вам ума работать над собой, а не над ним? Очень большой вопрос. Самости все равно, на кого нападать, когда ей нужно защищать свою безопасность.

Поэтому, когда я пишу здесь чисто мужские вещи — про стратегию, про то, что смерть — это лучший советчик, — то подразумеваю, что в каждой женщине есть и доля мужского начала. Ну, например, 20–30–40% в зависимости от вашего типа энергетики. Этого достаточно, чтобы пробовать эти советы реализовывать. Всяко лучше, чем ждать от наших мужчин (нередко с таким же балансом мужского и женского начал) каких-то чудес в обретении безупречности.

Опять же, после сброса формы они, возможно, пойдут какой-то своей странной дорогой. Увы, мало кто понимает, что после потери формы настоящая практика только начинается. Например, но далеко не только это, с формой уходит только грубая гордыня, но тонкая гордыня остается. Она выглядит иначе, ощущается иначе, проявляется иначе, поэтому ее мало кто замечает из бесформенных. А для мужчины это особая ловушка.

Для меня, например, тонкая гордыня выражалась в том, что на ранней стадии я позволял себе пользоваться старой насильственной магией ради просветления людей. Ну ведь благая же цель, говорил я себе. У кого-то тонкая гордыня будет выражаться в других вещах. Состояние сознания без формы ослепляет. Такой эффект есть. И ясность ума — это враг номер два после того, как форма побеждена. Кстати, у Кастанеды тоже об этом есть.